孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，是我所想要的东西;熊掌，也是我所想得到的，两者不能同时获得，就舍弃鱼而选择熊掌，”这是人之常情，物有好坏，自然应该是取优舍劣。其中所要表达的思想影响至今，
一、分析层次
第一层(从开头到“舍生而取义者也”)：提出本文的论点。作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”,以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。
第二层(从“生，亦我所欲也”到“所恶有甚于死者”)：对论点进行具体的分析与阐释。第一层中用比喻论证的方法引出论点，虽然很巧妙，但比喻毕竟不是严密的论证，第二层就直接对论点进行较深入的分析与阐释了。
第三层(“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”),作者进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已。
二、问题探究
A、孟子在文中的主要观点是什么？文中哪句话可以概括全篇的大意？
1. 作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？
以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”.
2.“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？
“鱼”比喻“生“,“熊掌”比喻“义”.以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。
3. 作者是怎样正面阐述自己的观点的？
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”
4.“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？
“甚于生者”指“义”;“甚于死者”指“不义”.
5.从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？
因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”;即使死掉也不做“不义”之事。
6. 作者是怎样从反面申述观点的？
“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”而这为生而无所不为的'卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。
7. 第一段作者得出的结论是什么？
“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
8.为什么“贤者能勿丧”?
“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”,而其他人做不到。
9. 第一段作者采取的论证方法是什么？
比喻论证、道理论证。
10.第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？
运用了举例论证、对比论证的方法。(1)行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；(2)“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。
11.在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”?举这一事例有什么作用？
“不受”的原因是有“羞恶之心”,认为“义”重于“生”.
作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”,并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。
12.“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要？